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翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑的。

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京剧的角色可分为(wèi)哪几种(zhǒng),京剧的角色可分为哪(nǎ)几种角色

  生、旦、净(jìng)、末、丑。

  1、生

  生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一,除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角(jiǎo)色称为生行。

  按其扮(bàn)演的人物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特(tè)点(diǎn),大致分为老生、小生(shēng)、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生几类(lèi)。

  生除(chú)了(le)红生某些勾(gōu)脸的武(wǔ)生(shēng)之(zhī)外(wài),其(qí)他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说的(de)“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性(xìng)格、身(shēn)份的女(nǚ)性的(de)一类角色的总称。

  旦角又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦(dàn)、老(lǎo)旦等专行。

  3、净

  净角指脸画彩图的花脸角色,看来并不(bù)干净(jìng),故反其意为净。

  净行分:以唱为主的铜(tóng)锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;

  以工架为(wèi)主(zhǔ)的架子(zi)花脸,如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤花脸称正净(jìng),架子花脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净(jìng),武二(èr)花脸言红净,在表演风格上均有不(bù)同的特(tè)色(sè)。

  4、丑

  丑 行 简称(chēng)“丑”。

  剧中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与(yǔ)花脸有很大区别(bié)。

  根(gēn)据动(dòng)物(wù)属相(xiāng),丑属(shǔ)牛,牛性笨(bèn),丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

  但舞台上(shàng)的(de)武丑亦叫开口跳,而能说能跳,表演(yǎn)出(chū)活泼伶俐,善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  5、末

  末(mò)行扮演中(zhōng)年(nián)以上男子,多数(shù)挂须。

  又细分为老生(shēng)、末、老外。

  在北杂剧中,末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”,泛指末本正角,与宋元杂剧(jù)所称的“生”同,而与“末”的涵义(yì)不同。

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  宋(sòng)元(yuán)南(nán)戏所(suǒ)称之“末(mò)”实即“副末”,除担(dān)任报(bào)台,介绍剧(jù)情梗概(gài)和剧(jù)目主题的开场外(wài),还在戏中扮演社(shè)会地(dì)位(wèi)低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色制(zhì)度发展而来,按照南昆(kūn)的路(lù)子,包括老(lǎo)生、副末、老外三个家门,约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧的角(jiǎo)色都有哪(nǎ)几种?

  京(jīng)剧行当(dāng)又称(chēng)角色(sè),主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

   

  1、生行 简称“生”。

  生(shēng)行(xíng)分为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃(wá)娃生(shēng)等。

  为京剧(jù)中的(de)重(zhòng)要行当之一。

   须生(shēng)(老生):即中年以上的(de)剧中人,口戴胡子(髯口),因(yīn)性格与身份(fèn)的不(bù)同,可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人(rén)等),靠把老生(如扮演武将),衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等(děng))。

   红生(shēng):为勾红脸的须生,如扮演关羽、赵匡胤等。

   小生(shēng):指演剧(jù)中的(de)翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng),王侯(hóu)等),纱帽生(官生)、扇(shàn)子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文(wén)人)等(děng)。

   武生(shēng):为戏中的(de)武打角(jiǎo)色,穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短打(撇子(zi))武生。

  2、旦行 简称“旦”。

  分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

  旦角全为女性(xìng)。

   青(qīng)衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母型角色。

   花旦:亦叫(jiào)花衫,以服装花(huā)艳(yàn)为特色,以演皇后、公主、贵夫人、女(nǚ)将、小贩、村姑等角色(sè)为主。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅见长的女性。

   老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱,多为中老年妇(fù)女。

  3、净行(xíng) 简称(chēng)“净”,亦叫花(huā)脸。

  净角(jiǎo)指脸画彩图(tú)的花(huā)脸角色,看(kàn)来并不干净,故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角色:以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花(huā)脸(liǎn);以工架为主的架子(zi)花脸(liǎn),如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸等。

  铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净,架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净,武二花(huā)脸言红(hóng)净,在(zài)表演(yǎn)风格上(shàng)均有不同的特色。

  4、末行 简称“末”。

  该行当多为中年以上(shàng)的男性(xìng)。

  实际末行专司引戏职能,如打(dǎ)头出场者,反其义(yì)而(ér)称为“末”的。

  5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

  剧中丑行(xíng)勾脸,而勾画“三花(huā)脸”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很(hěn)大区别。

   丑行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑。

  文丑中又(yòu)分为方巾(jīn)丑(文人,儒生);武丑,专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名(míng)词(cí)。

  但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而(ér)能说能跳,表演出活泼(pō)伶(líng)俐,善演武功武技(jì)的角色(sè),此与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  扩展(zhǎn)资料:

  京剧,曾称平剧,中国(guó)五大(dà)戏曲剧(jù)种之一(yī),腔调以西皮、二黄为(wèi)主,用胡(hú)琴(qín)和锣鼓翩跹和蹁跹的区别,翩跹和蹁跹拼音等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为中国国(guó)粹,中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧的(de)前身。

  清代乾隆五十五年(1790年(nián))起,原在(zài)南方演出的三庆、四喜、春台、和春(chūn), 四大徽班陆续进(jìn)入北京,他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉(hàn)调艺人合作,同时又(yòu)接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调(diào)和表演(yǎn)方法,吸(xī)收了一些地方(fāng)民间曲(qū)调(diào),通过(guò)不断(duàn)的交(jiāo)流、融合,最终形成(chéng)京剧。

  京剧(jù)形成后在清朝宫廷内(nèi)开始快速发展,直至(zhì)民(mín)国得到空前的繁(fán)荣(róng)。

  京剧走遍世界各地,成(chéng)为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒介。

  分布地(dì)以北京为中心,遍及中国。

  在2010年11月16日,京剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

  京剧一般用(yòng)油彩化妆,比较难卸下。

  脸谱的演(yǎn)变和发展,不是某个人凭(píng)空臆造的产物,而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺(yì)术实践(jiàn)中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析(xī)、判断,作(zuò)出评价,才(cái)逐(zhú)步(bù)形成了一(yī)整套完整的艺术手法。

  据史料记载(zài),脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(传统戏(xì)曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之一,是京剧和(hé)某些地方戏中(zhōng)净的别(bié)称)所戴面具和参(cān)军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

  中(zhōng)国戏曲(qū)理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说(shuō):“中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱,胚胎于(yú)上(shàng)古(gǔ)的(de)图(tú)腾,滥觞于春秋的傩祭,孽乳为汉、唐的代面,发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面,形成为(wèi)明、清的(de)脸谱。

  在戏(xì)曲形成之(zhī)后(hòu),脸(liǎn)谱(pǔ)与面(miàn)具仍然交替使用。

  最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西藏的(de)‘藏戏’,无论生旦净丑,都戴面具(jù),每剧多至百余,少者亦(yì)须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪(guài),一般均戴(dài)面具,并不勾画脸谱(pǔ)。

  京(jīng)剧是(shì)具有全国性的大剧种(zhǒng),大(dà)量发展脸(liǎn)谱(pǔ),可是加(jiā)官、财(cái)神(shén)、魁星、土地(dì)、雷公,仍(réng)戴面具。

  从脸谱(pǔ)、面具的混(hùn)合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱(pǔ)式的由简(jiǎn)至繁,可(kě)以看出中国(guó)戏曲累(lèi)递(dì)发展的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺术一样,是和(hé)演(yǎn)员一起出现在舞台上(shàng)的活的艺(yì)术。

  京剧在中国戏曲(qū)史上,虽只有二百(bǎi)余年的历史,但(dàn)与其他戏曲相比(bǐ),它(tā)发展快,流传(chuán)广,深受(shòu)人民群众的喜爱,有广泛的群(qún)众基础。

  因此,京剧(jù)脸谱(pǔ)在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有特(tè)殊的地位(wèi)。

  京剧脸谱是一(yī)种写意和夸(kuā)张的艺术,常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶(dié)翅等为图案勾眉眼(yǎn)面颊,结合(hé)夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻画面部的表情。

  开(kāi)朗乐观的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼,悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲(qū)眉合目。

  勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映(yìng)年龄,用(yòng)“法令纹”的上下开合来表(biǎo)现气质,用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人(rén)物性(xìng)格(gé)。

  京(jīng)剧脸(liǎn)谱,是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特(tè)殊的化(huà)妆方法(fǎ)。

  由(yóu)于每个历(lì)史人物或某一(yī)种类型的人物都有(yǒu)一种大概(gài)的谱式,就像唱(chàng)歌、奏乐都要按照乐(lè)谱(pǔ)一样,所以称为“脸(liǎn)谱(pǔ)”。

  关(guān)于脸(liǎn)谱的来源,一般的(de)说(shuō)法是来自假面具。

  京剧脸(liǎn)谱(pǔ),是(shì)根据某种性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊(shū)类型的(de)人物为采用某些(xiē)色彩的。

  红色(sè)的脸谱表示忠勇义烈,如关(guān)羽(yǔ)、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春;黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示(shì)刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯(zhěng)、张飞、李逵等;黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残暴,如(rú)宇文成都、典韦;蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的(de)人物,如窦尔敦、马武等;白色的(de)脸(liǎn)谱一般表示(shì)奸臣、坏人(rén),如曹操、赵高等(děng)。

  京剧脸谱的(de)色(sè)画方法,基本上(shàng)分(fēn)为三类:揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用(yòng),只是夸大(dà)剧中(zhōng)角色的五(wǔ)官部(bù)位和面部的纹理,用夸张的手法表现剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理上的特征,以此来为整个戏剧的情节服务,可是发展(zhǎn)到后来,脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细(xì)、由表及里、由浅(qiǎn)到深,本身就逐渐成为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色(sè)的、以(yǐ)人的面部(bù)为表(biǎo)现手段的图案艺术(shù)了。

  参(cān)考资料:百度百科-京剧(jù)

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