九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文译(yì)文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相马(mǎ)出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文(wén)启示

　　秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣之子，皆下才(cái)也，可告(gào)以良马，不可(kě)告(gào)以天下之马也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使(shǐ)人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其(qí)所视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天下(xià)之(zhī)马也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回(huí)答说：“一(yī)般的(de)良马是可以从外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察出(chū)来的(de)。

　　天下(xià)难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快，而且尘土不扬，不(bù)留足(zú)迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉他(tā)们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的(de)方法，不能(néng)告(gào)诉他们识别(bié)天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾(céng)经(jīng)和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的(de)人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天(tiān)下难(nán)得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦(qín)穆(mù)公接见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻找好(hǎo)马(mǎ)。

　　过(guò)了(le)三个月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九方(fāng)皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐(lè)找来对他说：“坏了!您所推荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界(ji除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗è)吗?这正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无(wú)数倍的地方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察(chá)地是马的(de)天赋的(de)内在素(sù)质，深得它(tā)的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它(tā)的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看(kàn)见所需要(yào)看见的，看(kàn)不(bù)见他(tā)所不(bù)需要看见的(de)；

　　只观察他所需(xū)要观察的，而遗漏(lòu)了(le)他所(suǒ)不需要观(gu除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ān)察的。

　　像九方(fāng)皋(gāo)这(zhè)样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文言文告(gào)诉(sù)我们看问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面(miàn)为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译和寓(yù)意，供(gōng)大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁能(néng)够(gòu)继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表(biǎo)上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔(bēn)跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他(tā)们，对于(yú)千里马(mǎ)的特征，那(nà)只能意(yì)会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相马的经(jīng)验来判(pàn)断，他们(men)是无法掌握的。

　　不过，在过(guò)去同我一(yī)起挑过(guò)菜(cài)、担过柴(chái)的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问(wèn)：“那(nà)是什么样的马呢？”九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫(jiào)来(lái)，对他(tā)说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎(zěn)么(me)能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看(kàn)到的是马(mǎ)的天赋和(hé)内在素质。

　　深(shēn)得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处(chù)；明悉它的内(nèi)部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见(jiàn)的，看不见(jiàn)他所不(bù)需要看见(jiàn)的(de)；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭(mǐ)辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以(yǐ)天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆(mò)薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马(mǎ)之(zhī)能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候(hòu)，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化史上(shàng)著名的典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智(zhì)慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以启(qǐ)示，给(gěi)人(rén)以(yǐ)智慧。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言形式(shì)来表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁着智(zhì)慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九方皋(gāo)相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征(zhēng)，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷惑，要能透过现(xiàn)象看(kàn)到本(běn)质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓(xìng)有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者(zhě)，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其(qí)于马非臣(chén)之(zhī)下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　马至(zhì)，果天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没(méi)有可以派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马的(de)呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他(tā)们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得(dé)的(de)好(hǎo)马的方法。

　　有个(gè)曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋(gāo)的人，他观察识别天(tiān)下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接(jiē)见了九方(fāng)皋(gāo)，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个月(yuè)，九方皋回来报告(gào)说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹什么样的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去(qù)把那匹(pǐ)马牵来(lái)，一看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏(huài)了(le)!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么能懂得什么是好马(mǎ)，什(shén)么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了(le)一声，说道(dào)：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我千万倍(bèi)乃至无(wú)数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋(gāo)他所(suǒ)观(guān)察(chá)地(dì)是马(mǎ)的天赋的内在(zài)素质，深得它的(de)精妙，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内(nèi)部(bù)，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见(jiàn)所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；

　　只观察他所需(xū)要观察(chá)的，而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样(yàng)的(de)相马，包含着比相马(mǎ)本(běn)身(shēn)价值更高的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使(shǐ)用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方(fāng)皋相马(mǎ)文(wén)言文翻译和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋(gāo)相马文(wén)言文告诉我们看问题(tí)要抓(zhuā)住事物本质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族(zú)中有(yǒu)谁(shuí)能够(gòu)继(jì)承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答(dá)道(dào)：“对于(yú)一般的(de)良马，可以从其外表上(shàng)、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而(ér)那天下难得的千里马，好像是若有若(ruò)无，若隐若(ruò)现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能(néng)意会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法(fǎ)掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方皋的人，他的(de)相马技术不在我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去(qù)寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什(shén)么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆(mù)公很不(bù)高(gāo)兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对他(tā)说：“坏(huài)了(le)！您(nín)推荐的人连(lián)马(mǎ)的毛色与(yǔ)公(gōng)母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时(shí)长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然达到(dào)了这(zhè)样的境界！他真是高出我千万倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深(shēn)得它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见(jiàn)的；只(zhǐ)视察他(tā)所(suǒ)需要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观(guān)察的(de)。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名(míng)不虚传的(de)、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告(gào)以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知，又何马之(zhī)能知(zhī)也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然(rán)太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得(dé)其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋(gāo)相马(mǎ)寓指在对(duì)待人、事、物的时(shí)候，要抓住本质(zhì)特征，不能为表(biǎo)面现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代思想文(wén)化史上著(zhù)名的典(diǎn)籍，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示(shì)，给人(rén)以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话故(gù)事、历史故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来表达精微的(de)哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十(shí)九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和哲(zhé)理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光芒(máng)。

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